杭州炒股配资平台_配资炒股网查询_实盘杠杆配资操作

关于人工流产的第一个记录证据来自古埃及的一张纸莎草纸杠杆金融网。

pexels/karolina grabowska

虽然 21 世纪的堕胎辩论经常围绕生命和人格问题展开，但情况并非总是如此。

作者：阿丽莎-帕尔默

英国文学博士生

爱丁堡大学

导言

1898年出生于湖南省宁乡县的刘少奇，在22岁的时候便参加了革命。

1948年时，华国锋在山西一带组织并领导群众参军支前工作，他当时担任地委宣传部长、县委书记等职务，为了做好群众工作，他经常深入群众了解百姓需求。这一年十月他来到盂县开展土地改革运动，这时解放胜利的号角已经吹响，地方百姓都热情高涨，华国锋来到盂县时恰好看到了当地百姓组织起的一场文艺演出，立刻被一位“男角”所吸引，她就是韩芝俊。

你可能会认为堕胎是一种特别现代的现象。但有大量证据表明，几千年来，堕胎一直是社会生活的一个固定特征。堕胎的历史通常被描述为一部合法的历史，然而，无论是否有法律规定，也许甚至尽管有法律规定，堕胎仍在继续。

早在怀孕之前或之后，人们就需要调节生育率。古埃及的《埃伯斯纸草》通常被视为堕胎习俗最早的书面证据。

《埃伯斯纸草》（约公元前 1600 年）出自古埃及。 / PEbers/Einsamer Schützederivative/Photohound (talk)

埃伯斯纸草》可追溯到公元前 1600 年，文中描述了 “妇女在第一、第二或第三个时间段排空受孕的胎儿 ”的方法，并推荐了草药、阴道冲洗剂和栓剂。公元前四世纪左右，希波克拉底也记录了类似的人工流产方法，但并未推荐。

人工流产是古代公民日常生活的一部分，也是他们艺术创作的一部分。普布利乌斯-奥维狄乌斯-纳索（Publius Ovidius Naso，通常被称为奥维德）是一位罗马诗人，他的作品集《摩尔人》描述了叙述者看着自己的爱人因堕胎不当而痛苦时的情绪波动：

当她轻率地推翻怀孕子宫的重负时，疲惫不堪的科琳娜正面临生命危险。她瞒着我，试图冒这么大的危险。她应该受到我的愤怒，但我的愤怒因恐惧而消逝。

奥维德起初关心的是失去爱人科琳娜的危险，而不是可能出生的孩子。后来，他请求诸神无视孩子的 “毁灭”，拯救科琳娜的生命。这揭示了历史上对堕胎态度的一些重要方面。

虽然 21 世纪的堕胎辩论经常围绕生命和人格问题展开，但情况并非总是如此。例如，古希腊和古罗马人并不一定认为胎儿是有生命的。

例如，圣奥古斯丁（公元 354 年至公元 430 年）等早期思想家将胚胎区分为 “informatus”（未成形）和 “formatus”（已成形并被赋予灵魂）。随着时间的推移，最常见的区分是在所谓的 “胎动 ”时，即孕妇第一次感觉到胎儿在动的时候。这决定了胎儿是活的（或有灵魂）。

由于月经推迟往往是出现问题的第一个迹象，而且妇女可能要到很久之后才会认为自己怀孕了，因此许多关于堕胎的建议都侧重于恢复月经不调或阻塞，而不是终止潜在的怀孕（或胎儿）。

13 世纪手稿中的一幅画显示，一名草药医生正在为一名妇女调制含有菥蓂草的药剂。涅槃之歌中的名茶 “Pennyroyal Tea ”在民间医学中被用于堕胎和缓解月经症状。

因此，历史上的许多堕胎建议根本不一定提到堕胎。而且，堕胎与否往往取决于个人的理解。

事实上，在 1150 年德国修女希尔德加德-冯-宾根（Hildegard von Bingen）等人的医学文献中，以及直到 20 世纪还在治疗其他常见疾病的家用食谱中，都可以找到 “堕胎药”（任何用于终止妊娠的物质）的配方。

在西方，“堕胎 ”一词在 19 世纪末 20 世纪初逐渐过时。然而，尽管对生命和法律的信仰在不断变化，妇女仍然继续堕胎。事实上，一些消息来源称，堕胎似乎比以往任何时候都更加普遍。

堕胎流行病

1920 年，俄罗斯成为世界上第一个将堕胎合法化的国家；1929 年，著名的节育倡导者玛丽-斯托普斯（Marie Stopes）感叹 “堕胎流行病 ”正在席卷英国。法国和美国的类似说法也表明，堕胎现象明显增加。

1902 年法国报纸上刊登的一名妇女寻求晚期堕胎的图片。/ 纪事报/阿美图片社

这些说法伴随着包含堕胎内容的戏剧、诗歌和小说的浪潮。事实上，1923 年，美国杂志编辑兼作家弗洛伊德-戴尔（Floyd Dell）出版了一部新的小说作品《珍妮特-马奇》（Janet March），其中的主人公抱怨以堕胎为主题的小说数量太多，并表示 “小说中的可怕事情已经够多了，但它们只发生在可怜的女孩--无知而鲁莽的女孩身上”。

但 20 世纪初的文学作品中，有许多故事都是根据妇女的真实经历改编的，证明了堕胎的范围比 1900 年代人们刻板印象中穷困潦倒的后街堕胎手术要广泛得多。

例如，英国小说家罗莎蒙德-莱曼（Rosamond Lehmann）在其 1926 年出版的小说《街头的天气》（The Weather in the Streets）中记录了一个诱人的 “女性阴谋”，即堕胎妇女在 “机智、同情、药片和热水瓶 ”的陪伴下等待堕胎。

堕胎服务广告，如 1842 年《纽约太阳报》上的广告，在维多利亚时代很常见。当时，堕胎在纽约是非法的。

这些文本构成了讲述堕胎故事的悠久传统的一部分，是当代激进主义的前身。例如，“我们作证 ”是一个致力于领导和代表堕胎者的组织。而 “喊出你的堕胎”（Shout Your Abortion）则是一项社交媒体活动，人们在网上分享自己的堕胎经历，没有 “悲伤、羞耻或遗憾”。

堕胎的历史悠久而多样杠杆金融网，但最重要的是，从公元前 1600 年的埃及纸莎草纸到今天的社交媒体帖子，这些文本都表明，堕胎一直是我们的历史、我们的生活甚至我们的艺术的核心。

埃伯斯纸草堕胎奥维德科琳娜古埃及发布于：浙江省声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。