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引言

民国时期，我国出现了一种纸质

“身份证件”。起源是来自官员的识别符号，最早可以追溯到先秦时期。公元前，商鞅变法实行照身帖；隋唐时期官员都会佩带

“鱼符”；《新唐书·车服志》描述：“以明贵贱，应召命”，到了明清时期，朝廷使用“牙牌”作为身份象征。

满清后期，世界各国纷纷步入工业时代，清朝统治者却闭关锁国，工业发展止步不前。鸦片战争爆发后，清朝陷入前所未有的危机当中。长期承受侵略的中国人拿起武器反抗，无数的鲜血终于迎来战争胜利。

有了身份证之后人们的生活方便轻松了很多，但有许多人因为各种原因材料丢失，导致无法证实自己的身份，让人头疼不已。就比如接下来所说的这位90岁的抗日老兵，因不慎弄丢证件而证明不了身份，无奈之下对着博物馆中展出的老照片说：这就是我！

历经战争洗礼、解甲归田

出生于山西的郝志全，在16岁时与几位同村的伙伴一起参军。因为为人踏实肯干，郝志全很快就受上级赏识，被指派到当地独立营，给营长郝三成做了警卫员。跟随营长参加了上党、太原等诸多战役，屡次立下军功。新中国成立后，人们生活归于和平，战士返乡。许多士兵都脱下军装返回家乡，换种身份继续为国做贡献。见识过人类最残忍的一面，郝志全也在这时回到了家乡，过起了平淡、安稳的普通人的日子。

解甲归田之时，他带回家最珍贵的一样物品，是他与营长的合照。照片上正值壮年的他站在营长身后，军装笔挺。每当郝志全回想起那段日子、那些一起拼过命的老战友，都会拿出这张老照片反复观看。郝志全老家的县博物馆打算建造一处红色纪念营，用来纪念战争牺牲的烈士。为此，工作人员四处收集有关抗战时期的纪念物。无意间工作人员听说郝志全手中有一张老照片后，博物馆的馆长便几次三番登门，希望他可以捐献出来

经过慎重考虑，纵使心中万般不舍，郝志全还是选择了将它捐献出去。自此，这张珍贵的合照，便从他的家里移到了红色纪念营中。他想，与其留在自己的手中，不如交出去让更多的人见证这张照片的故事。令他万万没想到的是，当初他忍痛割爱的捐赠，竟成了日后他证明自己抗战老兵身份的唯一一件物证。

纪念馆证明青春岁月

其次，中国实施的二孩政策也为健康照护市场注入了新的活力。随着新生儿数量的增加，家庭对于儿童健康照护的需求也随之上升。从孕期的营养指导到婴幼儿的护理和教育，专业的健康照护师能够为年轻父母提供全方位的支持和帮助。

国家对抗战老兵实施优待，但因为郝志全经历多次搬家，不慎将许多重要物件，比如说军功章和参军证明等遗失。没有了这些东西，就无法证实自己曾经的身份、还有那段无法忘记的青葱岁月，这可急坏了老人家。就在郝志全东奔西走，四处寻求帮助都没有结果，已经证明无望之时，突然想起，在县纪念馆中还有一张和营长郝三成的老照片。于是他急忙拉着相关人员赶到纪念馆，指着纪念馆中展出的老照片说：“你们看，这就是我！”。

经过多番波折，已经年过九旬的郝志全老人，终于向众人证实了自己退伍老兵的身份，不禁泪如雨下。按现行政策，原始证件是老兵享受相关待遇的唯一凭证，郝志全依然不在优待范围内。但他如此着急的证明自己的身份，并不是为了那些优待，他只是不能接受人们对自己身份的质疑。那可是老人历经磨难的一辈子唯一的青春岁月，是老人一生最具代表的身份。他说：“无法证明自己的身份，以后都没脸去九泉之下见战友了。”

结语

每次全国阅兵式上，身着军装的老兵都总是格外引人注目，他们胸前带着勋章，，举起手标准的敬礼。和平年代，永远维系着无数人付出生命的代价，这些人都值得国家和人民铭记。

参考资料：

《新唐书·车服志》

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